...On peut apprécier ces caractères en jetant les
yeux sur la figure 66, qui donne une partie de la porte de Saint-Trophime d'Arles. Comme structure, comme profils et ornementation, cette
porte est toute romano-grecque syriaque; comme statuaire, elle est
gallo-romaine avec une influence byzantine prononcée. Son iconographie
mérite d'être étudiée. Au centre du tympan, est le Christ couronné
dans sa gloire, tenant le livre des Évangiles et bénissant; autour de lui
sont les quatre signes des évangélistes; sous la première voussure, deux
rangs d'anges adorateurs à mi-corps. Dans le linteau, sont sculptés les
douze apôtres assis; puis à la droite du Christ, sur le pied-droit, Abraham
recevant les élus dans son giron. De ce même côté sont figurés, sur une
haute frise, les élus vêtus, les femmes étant placées à la suite des
hommes; à la tête de cette théorie, sont deux évêques. Dans la frise,
en pendant, à la gauche du Christ, sont les damnés, nus, reliés par une
chaîne et marchant en sens inverse, conduits par un démon au milieu
des flammes. Sur le chapiteau du trumeau est sculpté l'archange saint
Michel, appuyé sur une lance. Entre les colonnes des larges
pieds-droits
de la porte, sont quatre apôtres, et en retour, des saints de la primitive
Église...
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...On peut apprécier ces caractères en jetant les yeux sur la figure 66, qui donne une partie de la porte de Saint-Trophime d'Arles. Comme structure, comme profils et ornementation, cette porte est toute romano-grecque syriaque; comme statuaire, elle es