Strategy/Wikimedia movement/2018-20/2019 Community Conversations/Diversity/hi

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स्कोपिंग प्रारूप

आपकी जाँच का क्षेत्र क्‍या है?

विविधता और यह विकिमीडिया, लिंग और प्रतिनिधित्व, देशज प्रतिनिधित्व, भौगोलिक प्रतिनिधित्व, भाषाओं, नए दर्शकों और विभिन्न समूहों के ऐतिहासिक पार्श्वीकरण पर औपनिवेशिक और उत्तर औपनिवेशिक पक्षपात से कैसे प्रभावित हुई है। इनमें से प्रत्येक विषय अलग-अलग पहलुओं और विशेषताओं का मूल्यांकन करता है -- यानी उम्र, उपनिवेशी लोग, अलग-अलग तरह से सक्षम लोग, जातीयता, लिंग, स्वदेशी लोग, उभरते देशों के लोग, भाषा बोलने वाले, आदि। -- जिन्हें कानूनी या सामाजिक रूप से हमारे सामूहिक ज्ञान में अपने विश्व दृष्टिकोण और ज्ञान का योगदान देने से रोक दिया गया है या प्रभावित किया गया है, साथ ही उन सुझावों को भी कि आंदोलन के हितधारक इन कमियों को दूर करने में कैसे समर्थन कर सकते हैं।

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मौजूदा परिस्थिति क्या है?

पार्श्वीकरण के विश्वव्यापी प्रभावों ने हमारे सामूहिक इतिहास में असंतुलन छोड़ दिया है। पूरे इतिहास में, शक्ति संरचनाओं और प्रभुत्व ने, विविध आवाज़ों को शांत कर दिया है और उन घटनाओं और लोगों के बारे में हमारे ज्ञान में असंतुलन पैदा कर दिया है जिन्होंने हमारी दुनिया को आकार दिया है, साथ ही उन प्रणालियों में जिन्हें हम उस ज्ञान को प्रसारित करने के लिए उपयोग करते हैं। विकिमीडिया आंदोलन के सभी हिस्सों में सामान्य मुद्दे, हालांकि विकिमीडिया तक सीमित नहीं हैं, जिसमें ऐसी सामग्री का निर्माण शामिल है जहां पुरुष आदर्श है और किसी भी अन्य लिंग की पहचान एक अपवाद है, जहां स्वदेशी रीति-रिवाजों और प्रथाओं को "बाहरी" परिप्रेक्ष्य से बाहर रखा गया है या उनका विश्लेषण किया गया है, जहां उपनिवेशी लोगों के अनुभवों को उनके उपनिवेशवादियों के समान ही दर्शाया जाता है, जहां विकलांग लोगों, वृद्धों, एलजीबीटी समुदाय और अन्य समूहों के अनुभवों को "सामान्य" अनुभव आदि से भिन्न के रूप में दर्शाया जाता है।

वर्ल्ड वाइड कंसोर्टियम के अनुसार, लगभग 10 मिलियन वेबसाइटों में से लगभग 54% अंग्रेजी में लिखी गई हैं। यह प्रचलन वैश्विक सामाजिक-आर्थिक हुक्मनामों और पश्चिमी संस्कृति में अंग्रेजी भाषा की व्यापकता से जुड़ा हुआ है। परिणामस्वरूप, विकिमीडिया आंदोलन में भाग लेने के लिए उन्नत अंग्रेजी (यानी प्रमुख विकिमीडिया घटनाओं, मेलिंग सूचियों, शासन निकायों, आदि) की आवश्यकता होती है। भाषाएँ, जिनको बोलने वाले दुनिया में बहुत से लोग हैं (जैसे अरबी, स्पेनिश और कई अन्य) सामग्री या सहभागिता तंत्र में आंदोलन के भीतर आनुपातिक रूप से नहीं दर्शाई गई हैं। अधिकांश विश्व भाषाओं में शैक्षिक कागजात, मल्टीमीडिया सामग्री, या यहां तक ​​कि मुद्रित सामग्री का उत्पादन नहीं होता है। कुछ भाषाएं केवल मौखिक रूप से मौजूद हैं, जबकि अन्य को भले ही लिखा गया हो, लेकिन कोई मानक वर्णविन्यास नहीं है। विकिपीडिया की कम जागरूकता भी इस मुद्दे की एक जटिल परत है। पश्चिमी देशों में, विकिपीडिया की जागरूकता इंटरनेट आबादी के बीच अधिक है, जबकि उभरते देशों में इसकी कमी है। इस प्रकार सहभागिता और सामग्री दोनों में जागरूकता के लिए आनुपातिक प्रतिनिधित्व है।

इन चुनौतियों के परिणामों ने ऐसी व्यापक मान्यता बनाई है कि सामग्री और महिलाओं द्वारा योगदान दोनों में अंतराल हैं - जो ऐसे कई वैश्विक प्रयासों के कारण सबसे अधिक प्रासंगिक है जिन्होंने इसके दिखाई देने और इसे कम करने के लिए काम किया है, जैसे कि अन्य लोगों में स्वदेशी लोग, वैश्विक दक्षिणी समुदाय, वे लोग जो प्रमुख भाषा नहीं बोलते हैं। ये सभी विश्वकोषों, पाठ्य पुस्तकों और सामान्य रूप से इतिहास के लेखन में आम समस्याएं हैं जो विकिमीडिया आंदोलन से पहले की हैं। समान पहुंच और अवसरों का अभाव उन समूहों को लगातार प्रभावित करता है जिनका पार्श्वीकरण किया गया है क्योंकि उनकी संस्कृतियों, इतिहास और योगदान में समझ की कमी है, जो बदले में एक खुले समाज में पूरी तरह से भाग लेने की उनकी क्षमता को प्रभावित करती है।

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यह विषय किस लिए?

विविधता एक अत्यंत व्यापक विषय है, जो अस्तित्व के लगभग हर पहलू को कवर करता है। एक खुले मंच, प्रणालीगत पक्षपात और विविधता के आधार पर नीति को कैसे संतुलित करना है, इसका पता लगाना एक बड़ी चुनौती है। विकिमीडिया परियोजनाएं एक संस्थापक सिद्धांत के रूप में खुलेपन के साथ तथ्यात्मक और सटीक ज्ञान का एक दृश्य उपाय बन गई हैं। हालाँकि, यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखा जाना चाहिए कि विभिन्न परियोजनाएँ प्रमुख संस्कृतियों और ज्ञान प्रणालियों का मुखपत्र न बनें। अंग्रेजी पर फोकस हितधारकों के काम में एक प्रणालीगत पक्षपात को सम्मिलित करता है और लोगों, समूहों, और लर्निंग और ज्ञान के साझाकरण में स्थानीय और गैर-स्थानीय पहलों के सहयोग के लिए एक बहिष्करणीय वास्तविकता का निर्माण करता है।

हालांकि पूरी तरह से तटस्थ और सार्वभौमिक ज्ञान का विचार संभव नहीं है, फिर भी हम जानते हैं कि भाषाएं, पृष्ठभूमि, उम्र और संस्कृतियां उस बात को आकार देती हैं जिसे हम जानते हैं और समझते हैं। यदि विकिमीडिया आंदोलन मुख्यतः मुख्यधारा के ज्ञान और शिक्षा के कथानक पर केंद्रित है, तो पार्श्वीकृत आबादी को चुप करा दिया जाता है और विलग कर दिया जाता है। इससे भी बुरी बात यह है कि उनके इतिहास कावर्णन किसी और की अप्रामाणिक आवाज में किया गया है।

विविधता समूह ने जांच की है कि विभिन्न समूहों के समावेश को सुरक्षित रखने के लिए नीतियों और प्रथाओं का पुन: परीक्षण या कार्यान्वयन कैसे किया जा सकता है, प्रतिभागियों को एक ऐसे वातावरण में कैसे लाया जा सकता है जो सहयोग का पोषण करे, और व्यापक दर्शकों के लिए हितधारक की पहुंच का विस्तार कैसे करे। हम मानते हैं कि विकिमीडिया के मिशन के दायरे में ऐतिहासिक रूप से पार्श्वीकृत लोगों और संस्कृतियों को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए विभिन्न प्रकार के संसाधनों की आवश्यकता हो सकती है। हमारे सवालों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि सभी विभिन्न परियोजनाओं में ज्ञान की विविधता, सशक्त और सार्थक ज्ञान मंच दोनों को बढ़ावा देगी।

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स्कोपिंग प्रशन

कार्यकारी समूह के दायरे के भीतर मुख्य प्रश्न क्या हैं?

  1. क्या हम यह स्थापित कर सकते हैं कि हर समुदाय में ऐसी आचार संहिता होनी चाहिए जो विविधता को शामिल करने के लिए प्रदान की जाए? विविधता के प्रति प्रतिबद्धता हमारे आंदोलन के संगठनों, हमारे जनसंपर्कों और सोशल मीडिया प्रतिनिधित्व में शासन संरचनाओं में कैसे प्रकट होती है?
  2. हम योगदानकर्ताओं और लेखकों के विविध प्रतिनिधित्व के साथ-साथ विश्वसनीय स्रोतों और तटस्थता की हमारी परिभाषाओं का समर्थन करने के लिए लेखों, सामान्य चर्चाओं, टॉक पेजों, और कॉमन्स सहित, (लेकिन यहाँ तक सीमित नहीं) अपनी संस्कृति और सहयोगी स्थानों को कैसे रूपांतरित करें, ताकि सुरक्षित वातावरण बनाया जा सके जहाँ हर कोई (अल्पसंख्यक/अपूर्वदृष्ट/अल्पविशेष/मुख्यधारा समूह और संस्कृतियाँ) शामिल हों और अपने ज्ञान का प्रतिनिधित्व कर सकें और अपने बारे में खुलकर बात कर सकें?
  3. हम अपने छिपे हुए सामूहिक इतिहास को खोजने और संरक्षित करने के लिए परियोजना के लिए लेखकों, विकासकों, और दस्तावेज़ एकत्रकों के रूप में स्वयंसेवकों को विकसित करने के लिए पुराने नेटवर्कों, एलजीबीटी नेटवर्कों, महिलाओं के नेटवर्कों, स्वदेशी समुदायों आदि में हाल की स्थिति से होने वाले खतरे कैसे बचें?
  4. भविष्य के लिए क्या प्रभावी उपाय किए जाने चाहिए ताकि हमारे निर्णय लेने वाले समुदाय के हिस्से के रूप में अंग्रेजी की महारत की आवश्यकता को समाप्त करने के लिए हमारे बड़े समुदाय अंग्रेजी के अलावा अन्य भाषाओं का उपयोग कर सकें?
  5. हितधारकों को विभिन्न प्लेटफार्मों (अनुसंधान और मौखिक और दृश्य प्रौद्योगिकियों के लिए भाषाओं, प्रौद्योगिकी, संगठनों) में भाषा विविधता सुनिश्चित करने के लिए क्या कदम उठाने चाहिए ताकि हमारे आंदोलन में भाग लेने के लिए विभिन्न भाषाओं के साथ-साथ भौतिक और संज्ञानात्मक चुनौतियों से निपटने के लिए व्यापक संभव प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने के लिए समर्थन प्रदान किया जा सके?
  6. क्या जो लोग सीख रहे हैं (विशेष रूप से बच्चे और युवा) हमारी परियोजनाओं में प्रस्तुत सामग्री को समझते हैं और क्या उनकी सीखने की भाषा या प्लेटफॉर्मों में ज्ञान उपलब्ध है? क्या यह उनकी सीखने की प्रक्रियाओं और रीडिंग-टर्मिनलों (यानी अब वीडियो पर अधिक सीखने वाली पीढ़ियाँ) के लिए आकर्षक है?
  7. क्या एकीकृत कर रहे ऐतिहासिक रूप से पार्श्वीकरण पर बने समूहों की आवश्यकता है कि आंदोलन के हितधारक "नो डेरिवेटिव वर्क्स (एनडी)" और "नो कॉमर्शियल वर्क्स" (एनसी) लाइसेंसिंग (साथ ही सूचना और परिभाषाओं और अन्य स्रोतों के उपयोग के सिद्धांतों में परिवर्तन) के उपयोग को शामिल करके अपने क्रिएटिव कॉमन्स के सिद्धांतों पर पुनर्विचार करें ताकि उन आवाज़ों की "प्रामाणिकता" की सुगमित किया जा सके जो अपने स्वयं के इतिहास को बताने के लिए ऐतिहासिक रूप से निषिद्ध हैं?
  8. विकिपीडिया प्लेटफार्मों पर अधिक विविध समुदायों से प्राप्त सामग्री/ज्ञान में वृद्धि के कारण उत्पन्न होने वाले तनावों से निपटने के लिए आंदोलन के भीतर कौन सी क्षमताएं विकसित की जानी चाहिए?
  9. स्वयंसेवक की भागीदारी और सामग्री की मात्रा, दोनों के स्तर में पर्याप्त प्रतिनिधित्व को सुनिश्चित करने के लिए, हम कम जागरूकता वाले क्षेत्रों में जागरूकता कैसे बढ़ाएं?
  10. चूंकि स्वैच्छिक रूप से भाग लेना विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए एक भूमिका है, क्या विकिमीडिया फाउंडेशन को उन लोगों को आर्थिक प्रोत्साहन और मानदेय देना शुरू करना चाहिए जो आंदोलन की गतिविधियों के लिए स्वैच्छिक रूप से अपने समय का एक बड़ा हिस्सा व्यतीत करते हैं?
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References